一. 婦人腹中一道氣：妊娠之事；事萌於內也
二. 氣中二子：主雙喜臨門。伯仲之間象
三. 一藥王：平安之象。得病有救，遇良醫也
四. 藥有光：藥有名也，災中有救也
五. 女人受藥：女人為陰，示表面不信，但暗中仍聽之。合夥表面不一
六. 一犬：乃狗年、戌月、戌日，此論時機也；或狄姓人士
七. 犬：哭笑皆有象
倪海廈親述天紀課程：
占卜上面來說，婦人腹中一道氣、氣中二小兒、一個藥王有光、女人受藥、一犬。卜筮的時候，婦人肚子裡面一道氣，如果我們卜卦卜到孕婦，有兩種解釋，婦人腹中一道氣，第一個如果是懷孕的，代表肚子裡面的小孩子是貴子，可能是雙生。 還有一件事，就是懷孕的婦人在主事。有一個人說倪先生幫我卜個掛，看看我會不會升官？ 一卜，火天大有！問他：決定這個事情的是誰？回道：是一個女的，她現在正在懷孕，正在大肚子，成，象出現了，這是貴人。成的原因可能是懷孕的人不願意在懷孕時做一些虧心事，他就讓你成了，多幫助一些人也可能。即使你是小人，他都讓你成了，也可能。
第二：氣中二子，主的是雙喜臨門，還有伯仲之間。比如說你來卜事情，美國簽證可不可以拿到？一卜，火天大有，成，事情就成了，而且還有雙喜臨門， 這個雙喜臨門可能是說科甲也有，考試也有，或者是紅鸞星也有，或者是財祿也會賺到。
一個藥王，藥王站在旁邊，藥王表示平安的意思。古書上畫一個藥王，現在有的人有心病，他要住在醫院裡面才安心，這就叫做小人，因為小人最怕死了，非常怕死的就是小人。所以如果卜疾病，卜到火天大有，平安、有解。
藥有光，藥是有光的，危難中有救。比如說你來卜卦，哎呀糟糕，現在我有官司了，我開工廠，結果裡面有一個人意外死亡，死亡我是老闆啊，那我到底會不會有事？卜個掛：國天大有，先生您沒事，大有卦，有救。他怎麼會沒事？火天大有火在天上面，其明極遠，這個法律會看得很清楚的，你再跑路也跑不掉，你還要沒事很簡單，你去報到自首，你不要跑，你根本沒事，你本來沒事，你跑了有事，跑了心虛嘛！
女人受藥，女人是陰物，表面不信，暗中偷偷還在服藥，表裡不一。如果是指生病，是這樣的。如果是指合夥做事情，都是這樣，表裡不一致。
一個犬，每個卦都有時機，這個犬以時機來說的話，狗年，或者是戌年，像今年就是戌年，像戌月，戌日，這是時機。 以姓來說，像狄 姓的就是狗。
第七個，特別畫一隻狗在下面，哭也有狗，笑也有狗，哭笑皆有的象。如果光看上面會很納悶，但是臨事一卜就知道這樣解釋最好。
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同人卦完了以後叫火天大有，什麼叫火天大有？離為火，離中虛、乾為天，易經從一、二、三、四、五、六，三個一組，這是外掛，這是內掛，大有掛是同人之序，為什麼是同人之序？前面介紹天火同人，人如果能夠同心，千萬億萬人能一條心的時候，在人間道：物必所歸。如果一個為政的君王，他的心跟百姓的心是一樣的，他了解百姓的疾苦，他做出來的事情都是因為百姓的需要而去做，這個時候眾望所歸，通通歸來以後，就成為大有。
火天大有卦專門講君王之道，當一個總統要怎麼做？什麼叫做最好的君王？什麼叫做小人的君王？什麼叫做君子的君王？大有卦完全討論天子之道。
同人掛，天火同人是世界大同的狀況，可是世界大同的狀況容易一下子轉變成火天大友，因為人還是有依賴性，真正的世界大同治世的時候，在易術上面來說有十七個人在決策一件事情，這十七個人都是民選出來的所謂的智者，十七個人無所求，這十七個人每天討論的就是如何分均，分得很平均，這是大同的治世，可是很難，可能要八百年以後才看到。
人心一同還沒有進入大同的時候，非常容易一下子就跳成火天大有，像過去抗戰的時候，他能夠得人心者人同之，人一同的時候本來應該進入大同，可是一下子會變成大有，為什麼？因為物之所歸，人都聽一個人講話，中國人的被奴役心。所以當初毛澤東是對的，為什麼？因為中國的百分之十之八九是沒有錢的農民，他一提出來農民革命、無產階級，馬上人心大振。你知道列寧為麼會成功嗎？列寧一跑出來的時候，所有的蘇聯農民一看到列寧，列寧站在那邊就是一個農夫的象，他就是農夫、跟我長得很像，我就支持他。過去能夠得到天下的，都是能夠得人心。人心所聚是同心才能夠聚，一聚的時候就變成大有卦。
跑到人間來的時候，富有人，有的人很有錢，他有一筆財富在身邊，這叫大有。富有本身是無罪的，但是你用富有來驕奢，什麼叫驕？就是跟你家隔壁鄰居在比劃，我比你有錢，然後我每天過得很奢侈，驕奢之心陷於外，這個富有一定會帶來禍害，所以大友如果用不得當，反而會招來禍害。
天子之道，天子在這個位置上，這是君王的位置，上面五個陽通通朝他，一、三、五本來就是陽位，陽位為君位，五陽位為君王的位置，今柔從之，君子之道要居尊執柔，居於君位但執行事情要柔和，這是天子之德性。
卦象的外卦是火，內卦是天，火為明，照明設備，以前要點火才能看得到東西，離卦就是明，乾卦是天為剛，等於是外明內剛。
一個人如果要變成大有，要擁有周圍所有的朋友、擁有所有人的心，如果你是有錢人，人家只是因為你有錢來趨附你，這不是大有，遲早會生禍害。真正的大有要外明內剛，對事情外在看得很明，是非善惡分得很清楚，有剛的人，他才能夠不惑，不會被外界所財富、權力所迷惑。
內剛的人不會被權力、物慾所迷惑，這個時候就能夠遏惡揚善，遏惡並不是要把壞事隱蔽起來的意思，而是要揭發開來。 為什麼要揭發開來？如果用天地之間的道理來看，天已經很高了，火在天上面，它的明亮很遠。火在三個地方做到，火如果在地下，叫做地火明夷。 火在地上，叫做火地晉。現在火在天上，叫做大有。
火地晉的時候，地在火上，地上燒一盤火，只是周圍一個有限的範圍看的到光亮，這是諸侯之相。所以火地晉專門講為將之道，做諸侯、為將之道。火天大有專門做天子之道，火在天上照得很明亮，叫做火天大有，其明極遠，天下人間所有的善惡通通會看到。惡要把它揭發出來，不讓壞人存在僥倖的心理。 因為他知道，為惡的話一定會被揭發出來，然後名字還被公佈出來。如果小孩子做了什麼事，公佈父母親，小孩子還沒犯錯的時候，父母親就已經去管了，把他嚇死了。
現在我們家的遏惡，好的事情都不出門，壞的事情傳千里，一定要這樣做。可是現在很多人呢，這個遏惡之道、揭惡之道不對，為什麼？他老是在挖掘人家的瘡疤！易經的遏惡之道不必去挖掘人家的瘡疤，要把真正的壞人揭發出來。揚善，這樣子才能夠人心歸向。
你老是說我是天子，我很富有，你們的地通通都是我的，你們的財富都是我要抽稅的，你們通通都是我的子民，我是牧者，你們都是我的羊。這下子一搞，你們都是我的，都是我的財產，這就不是大有了。所以天下不是私有、是公有，易經講的意思在這裡。
你如果以富有之心來表示，你只是驕奢之心，以做天子為驕，以天子為奢。大有掛是以居尊執柔、遏惡揚善，八個字來代表君王之道，這樣人心才會歸。
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