地水師 易經六十四卦-第7卦

易經八卦占卜 外掛坤卦+內卦坎卦=地水師卦

一. 肖虎、馬、羊之人三合:可戰。時:寅、午、未年,或時                                     

二. 將軍台上立:手有兵權(生殺大權),武職(司法官、外交官、軍警)大利 

三. 文武二官綬印:得萬人眾服之帥            

四.人跪台上:被綬印                                         

五. 人立棋盤上:圍棋越下越多,需有謀略方可成事                                                       

六. 羊回首:回陽也,病危之人卜之,自陰間回陽間之象                                         

七. 虎在馬後:為馬之靠山,馬因虎威而動,故馬回首視虎

倪海廈親述地水師卦天紀課程:

占卜,如果你要做某件事情,一卜:地水師,帶來的訊息是什麼?

第一個,裡面有個羊,有匹馬,有個老虎。這三種人卜到地水師=成格。

第一個,裡面有個羊回頭,羊是不是回了頭?回羊=回陽。如果這個人在重病,一卜到地水師,再問那個病人生肖屬什麼?他屬羊,恭喜你,他會從陰間回到陽間來,馬回頭就沒有用了,羊者陽也,中國人叫同音。

如果屬馬的人,老虎頂在馬後面,老虎是馬的貴人。如果做一件事情,又有羊、又有馬、又有虎=三個人碰在一起的話,這個戰爭可以打,地水師出兵。

有文武兩官在受印,得眾人服之帥,地水師的話要「丈人吉」,丈人吉就是說要得到一個能夠大家所尊重的人,因為軍令系統要專制的,因為打仗輸贏就在那一分鐘之內,眾人制的話就完了,這戰就打失敗了。丈人吉代表說要得到百姓愛戴的、大家相信的人來統一指揮,大家都沒話講,得到萬人服氣的將。 

一個人站在棋盤上面,棋盤雖然格子畫得不多,但是密密麻麻的像圍棋盤一樣。如果你看圖看不懂,回家找你的兒子,拜託他做老師,看看是什麼意思?你兒子在旁邊看你們下棋的時候,他就問你:爸爸,為什麼你下這個棋的時候,越下子越多?你下那個棋的時候,就越下越少。如果是象棋的時候,就指越下越少,圍棋的時候指越下越多,你看到的是圍棋、象棋,你看到的形,兒子看到的是神。所以圍棋代表越下越多的意思,這個事情可成,但是要有謀略可成。圍棋代表越下越多,象棋呢,代表越下越少,越來越少。

如果你是做個商品,問:賣娃娃好不好?一卜地水師,你又屬馬?一看那股東屬羊,旁邊另外一個屬老虎的是你的主將,太好了,圍棋盤越賣越多。 

有一個人將軍臺上立,代表有兵權,手有兵權,也代表有生殺之權,都是代表這個意思。

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易經八卦占卜 坤卦+坎卦=地水師卦


地水師,很好玩,爸爸住過來是天水訟,媽媽住過來是地水師。 訟卦完了,就是地水師。訴訟打完了,一定會結仇,所以就算你打贏了,也不要沾沾自喜,到全世界去宣揚你打贏了,輸的人會恨你。打贏了也跟他說:很抱歉,我不是想跟你打官司,我只是想告訴你:你的動作是錯的。你要反過來想,你要認錯,將來你服刑什麼的,將來做好事一樣會很好的,你給人這樣態度就沒有怨恨了。如果你到處宣揚:我打贏了->師。 所以訟之後,生師之道。兩個國家開始吵,吵不完了,四川人就是這樣,吵不完就武力解決,就是師之道。 

為什麼叫做地水師呢?我們古聖賢哲一看,地下有水,地下水都是聚在一起的,聚的象,部隊聚集一起就是聚的象。 水到地上來了,就是水地比;水還是在下,叫做地水師。師有軍隊、出師、兵道,光是一個地水師,我們孫子就寫了一個兵法,你看易經六個爻六個變,從此你就是很好的名將,曉得如何出師,如何打仗。 

地水師如果以外卦內卦來看的話,變成地是順,水是險,為外順內險之道。比如說,我是受命出兵的將,部隊出去的時候,大家集結聽命於我,其實我最緊張,萬一打敗了我要怎麼辦?心裏很緊張,兵是行險之道。意思就是提醒:不得已勢必要出師的時候,一定要戰戰兢兢,隨時抱著打敗、做最壞的打算,心態要這樣。 念很重要,你的心裏的念呢,就是險,隨時要提醒自己,這種人才行。 

外險內健,你的心內很健,沒有任何人會告你的。 但是你如果是出兵,師的話,就要隨時警惕自己。 所以我們出師就是專門在行險求順,這就是兵書上面的意思。打仗是逼不得已的,我們一定要求順利,但是每一個動作都在行險。

唐太宗問李靖,「古今勝敗、一誤而已」,所以出兵打仗不能有一點失誤,因為你沒有重來的機會,象只有一次,絕對不容許自己第二次犯錯的機會,如果你抱著前鋒打敗了沒有關係,不能這樣想,一點一滴、一兵一卒統統都要顧慮到這種狀況。 

到了人間道,師,以正為本,後世說要正名才能出師,正名為本。名正,以毒天下,民弗怨也,貞正吉。當你名正,打仗人民都不會怪你,出師是吉的。 

比如說一個國家有外患,就像當年蔣介石號召十萬青年十萬軍抗日的時候,戰爭一定會對百姓造成傷害,百姓都不埋怨你的時候,這就是可以打的時機。國家有盜亂起、平亂,有外患的時候,都是正名後才能出師,正名的師之道是吉的。 

出師需要丈人,不是說找你的岳丈,而是說要找一個為帥之道的帥去領導人,這個人在國內的時候是聽命於你,但是一旦派出去為師之帥的時候,第一個條件,必須要受所有人尊重;第二個要君命有所不受。當出師的時候,命令要貫徹,帶兵打仗一定是專制,自古到現在打仗的時候,再民主的國家都要專制,易經的出師之道,如果是眾人來決定就完了。因為勝敗就在一念之間,時機來了,我們在前方作戰,大家開個會決定怎麼辦,那肯定打輸,等你決定完了,前線的情況已經變了。就好像1949年中國大陸淪陷,等一下我考慮看看,我是留下還是跑路?兩邊都不好,等一下再淪陷好了,哪有這種事?我們大家開個會研究看看,去台灣的舉手,留下的舉手,已經都淪陷了哪都不用去了。所以出師的時候沒有民主,一定是專制,所以師之道不得已才行。

當你打仗回來,師之終,地水師卦到了終點,功成名就回來了,這個時候國王:大君有命、開國成家,小人不用。天下打下來了,回來絕對有功勞的封賞統統分好,但是提醒你,絕對不能讓小人有功勞,如果你發現軍旅生涯他是小人,在一個公司開創業務、打天下這段時間,你知道他是個小人,打完天下,他有功,寧可給他賞賜、但是不用他,小人不用。 所以易經所有的道理都是告訴我們防範於未然,免得以後遺患。

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