一. 官人在梯上：平步青雲象。
二. 鹿在雲中：行事心中不可求祿，則祿至矣。
三. 石上玉有光明：人才如玉之含光，吉也。
四. 人磨玉：人堅心不移，夕惕若厲，隨時戒之。
五. 工匠：有重立門戶之象。
六. 梯上官人：棺也。卜疾厄凶也。
七. 官人望磨玉人：人平步青雲時須戒盛，且望下看，念中無妄，則升遷平安，如爭位則旦夕而亡也。
倪海廈親述乾為天天紀課程：
「乾為天」這個圖有個官人在登梯，空中有隻鹿，有個人在那裏磨玉。玉上有光，月在空中，這是什麼意思？
如果今天有個人來占卜，來找你，倪先生，我父親病重，能不能卜卦看看有什麼問題？一卜，卜到乾為天，樓梯旁邊，上面有個官人： 梯上的官人，就是棺，你不要被圖綁住了！
如果以人間道來說，倪先生，我的官運不亨通，以後會不會亨通？一卜卦「乾為天」，你就跟他說，官人站在梯上，就是居上位而不驕傲，你沒升官就是因為你居上位而太驕傲了！官人正在往下看那個磨玉的人，老祖宗就告訴你往下看嘛，有個人在磨玉。
空中有一個祿，代表是「空想」，意思是說你要斷貪財之念，我們是來做官，不是為了錢的，祿要放在空中。
我們圖上只要是看到工匠，今天你為什麼請工匠到你家來？就是要改門面、改朝換代。 玉在石頭中間，玉還沒有露臉，代表事業尚未成功，同志還需努力，事業未成。
所以卜一個人的官運，他會升官，但是要往下看，絕對不要往上看，絕對不要驕縱，一定會升官。
如果卜到問疾厄，是凶！
如果卜生男育女？六個爻都是陽，當然是陽了，不用講了。六胞胎？不要在那裏空想。
一個人在琢玉時動作很重要，尤其對「乾為天」當官的人，人琢玉、雕玉要小心謹慎。雕玉的時候要很小心，不然的話手一抖、玉就破掉了，破了再黏回來就沒有價值了。
我們講占卜的時候，圖象都很分散，一個象有很多種解釋，決定在看你卜什麼事情？你一卜，各方面的事情都可以卜到。
舉例如果你卜婚姻，卜到「乾為天」，你問說我這個婚姻可不可成？婚姻可成，但是要堅心！要像磨玉那樣很小心，不然的話就破掉了。你如果不小心，玉就會破的，玉還沒有出石，所以你一定要有堅心，小心謹慎。
月亮當空，後面有很多圖都是月在當空，清明之象，代表說政治是清明的，但是你不明，本人不明喔！是你自己錯了。政治是清明的，錯在你本身自己，你本身一定是驕，過於驕，一定要不驕，就會成事。
所以一個「乾為天卦」卜出來，我們有爻看進展的時機，可以做什麼事情？如果他的階段剛好是相，比如說做到部長了，相！到了院長是宰了嘛，如果這個時候來問卜，你要他進德修業、繼續努力，對你比較好。
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倪海廈老師口述「乾為天」的人間道：
高祖與呂后走在芒碭山 卜得之 餘人難壓也
所有世界上的萬物都是夾在天地之間
乾為天，後面介紹坤為地，就是天地定位之後，有天有地以後開始了，所有世界上的萬物都是夾在天地之間，物之始生
易經的卦進入人間以後，我們所看到的就是「乾為天」的象。
一般外面易經講爻課，一般他們講卜辭，並沒有把「神」傳出來。
剛開始這第一個卦，我會講的很仔細，以後的卦以此類推。
這個第一個爻叫初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，六爻。 我們老祖宗呢，他把一個事情的進展分成六個階段，當你進入每一個階段，層次都不一樣。在我們初爻的時候，叫做「下」，中爻也就是二爻的位置叫做「將」，三爻的位置叫做「相」，四爻的位置我們叫做「宰」，五爻的位置叫做「君主」，六爻的位置叫做「過」，這是他的層次。
易經講初爻的時候，初爻是下爻，是潛龍勿用，「下」指的是下民，你還沒有入朝當官，你在野，閑雲野鶴，不是在官場，這是潛龍勿用。最開始的時機在潛龍勿用的時候，是自修最好的時機。
當你有一天進入二爻的時候，為「將」的時候，當一個主管的時候，或者當一個縣長的時候，我們叫「見龍在田」，易經上的爻辭是「利見大人」，。這個意思是說，如果你今天當了主管，你還是陽，初爻也是陽，你當主管，跟你當百姓的心是一樣的，剛開始你是陽，陽主剛，那到了二爻的時候，你還是陽，還是主剛，你不要因為當了官以後就忘記了你是潛龍（下民）的時候，現在很多人當官就忘了百姓。要保持陽剛，內心不能因為你做了主管而改變，所以這個時候「利見大人」，這個時候適合你去交很多對你有益的朋友。怎麼樣選擇對你有益的朋友：第一個交比你懂得多的人，不要老是交那些比你不懂的人。第二個，術業有專攻，交跟你同樣類型的人，比如說你是律師、我是醫師，我們在一起，法律和醫學的問題在我們兩人之間就解決了，對不對？你是會計師，那我們三個可以開一個公司了。千萬不要交那種一天到晚借錢的
進入第三爻的時候，我們易經卦象分兩段，到第三爻了仍是下卦，往上是上卦，對下卦來說，第三爻是不是到頂了？所以你從下往上升到頂啦！易經：終日乾乾。當你再升一級，到相的時候，你每天要警惕自己，再要進德修業。所以呢，有人到42歲以後，還去修博士，因為到了這個階段，如果再不去進德修業，上不去了。 但是從初爻到三爻，內在都是陽剛的，內在都不變，不要忘記了你做百姓時候，百姓的苦惱，不要忘了。這個時候要進德修業。 當你終日乾乾、進德修業的時候，不要往上看，要往下看，這個時候，你會跳到外卦，跳到第四爻。
做宰相的時候，做君王的左右手，這個時候要或躍在淵，龍指的是一個剛正的人，你到這個時候要待時機而動，待機而動，到底是跑回深淵呢，還是繼續呆在這邊，要看你的主子、你的君王。要順時而動，不能亂動，看清楚時局。
舉例如果我們當到這個位置，結果有一天開始政爭，為了位置開始爭權，如果我們是相，我們進入宰的時候，利見大人，我已經修到博士了，進德修業，這個階段就會近天子了。如果有政爭的現象產生，最好的是什麼？跑路！有機會到國外去當大使，我就去了，不要參與進去，這叫做因時而動，因為在爭的時候，你走哪邊都不對，將來都會有仇人，那出去的話，等到政爭停下來了，君要見你的時候，你自然而然會受重用，所以我們受重用的都是國外回來的。這樣你在宰這個位置上，就很穩，或躍，就是看時機而動，否則你一念之差，終身就沒有機會再回頭了。
第五爻當你進入君王、做了天子以後，我們叫飛龍在天。從下面得初爻到上面的四爻，陽、陽、陽、陽一路到天子，你從最下爻在野為民的時候，一直幹到天子，你的心都沒有動，就是剛正，守著你的原則做事情，所以乾卦叫「貞」，一定要堅心，不要忘了你是百姓的身份，你有一天還會做百姓。
如果你當了君王，結果沒有往下看，你還在往上看，覺得還不夠，只有皇帝怎麼夠呢？我要當天子，當聖人，天子不夠了啊，我要當聖人、要當神！當你進入第六爻的時候，你還是往上看的時候，叫做亢龍有悔，過激的龍必然會被後悔反撲。天底下你只相信你自己、不相信任何人，請問全國兩千萬人都是沒有能力的人嗎？造成你無民無輔，進入亢龍有悔時，你會永遠沒有百姓跟隨你，沒有人敢輔佐你，比如誰？袁世凱！當總統怎麼夠？我要當皇帝，當了皇帝還不夠，我要當天子，當神！亢龍！當到君王了，一定要往下看，絕對不要往上看，六個爻都是天機。
如果有一個人來找你：我現在遇到問題，我現在是在「相」這個階段，你看我是繼續出國讀博士進修好，還是繼續留在這裏當官好，今年已經四十歲了，如果我出國讀書，會把老婆孩子留在國內，分居很痛苦，我不去拿博士的話，可能我的官運就到此為止了。他就在這時候「終日乾乾」不知道怎麼辦。你告訴他，進德修業、去讀書！才會再進一步。不去讀書，到此為止了。 如果是在這個階段的人，要見機而動、見時而動，這個時，就是我剛才講的，外地會比本地好。 如果是初爻這個時機來找你的，你告訴他，好好地進修，然後參加考試，準備進入第二個階段。 來找你的人，不一定是哪一個階段，還有你自己知道自己面臨哪個階段，要知道什麼時候要怎麼做。
天的性
①往下看，如果我是天的話，天的性都是向下看。我們人可以有雄心，不要有野心。往下看，假設我當個科員，我就向下看，看下面的公務員，我要照顧他們，升到科長的時候，我要往下看，我有很多科員，我要去照顧他們，升到處長的時候，我下面很多科長，更多的科員，我要去照顧他們，這是天的性。
現在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我幹到處長，當你往上看的時候，你的痛苦就跟著你來了，為什麽，因為人的欲望是無盡的，人只要往下看，這是天的性。
那我們老祖宗發現一件事情，天本身啊，老天爺沒有立法而自威，我們人間立了法律，還是很多人殺人放火，犯法坐在牢裏，天本身沒有法則，可是天在變的時候，大家都嚇死了。如果你有天威，你永遠往下看，不往上看，無所求，根本就是無欲則剛，隨便你做什麽，我對得起自己的良心，我照顧我的手下，上面升不升官我不管，你就一步步往上升，天威！上面的老板看到你都嚇死了，你懂我的意思嗎？天威！這是天的性。
你上面的老板看到你為什麽不怕？因為你有求於他，你想要升官，這就是天性。所以天性永遠是往下看。現在大家都往上看，就是野心很大，往下看是雄心萬丈，我們人可以有雄心，不要有野心。
②自強不息，專心，從始到終，始終如一，你每天在家裏念書，充實自己，就是天的性。
所以易經在乾卦裏說，天行健，君子自強不息。
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實際案例：
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