一. 二人同行：相輔相成，可成事也，徐姓二. 前水後火：前險而後明，宜進取象，土生金象
三. 虎蛇當道：虎＝有權威之人；蛇＝險奸小人阻道
四. 一人斬蛇：勇士也，得名將也。驅除阻道小人
五. 竿上有文字：揭竿而起，正名出師
六. 竿下有錢：行動結果有利也
七. 錢下有火：燒錢狀，主喪服
倪海廈親述天紀課程：
卜到澤天夬卦，圖上面是兩個人同行，二人同行是相輔相成。相輔相成可成事也，代表這個事情可以做。
第二個前水後火，前面是水、後面有火前險、後明。前險後明宜進取，我們遇到險的時候不能停止不動，停止不動必險，就好像有人拿刀殺你，停在那邊看 看他、遇險了還不動，還杵在那邊更險！宜進取
第三個虎蛇當道，老虎、蛇擋在那邊，虎代表有權威的人，蛇代表奸險的小人，有小人阻道，也有權威的人幫助你。
一個人在那邊斬蛇代表說得到勇士、得到名將。
第五個竿上有文字，左邊左上角竿上有文字，代表揭竿而起，以前陳勝、吳廣揭竿而起，正名才能出師！一定要有名義才能出兵打仗。
第七個：竿下有錢，下面有三個錢，代表行動有力。問：此行可不可以政變？可行動有利！
錢下面有火：如果是卜健康，燒紙錢就代表喪事！ 家裡辦喪事。
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漢高祖欲拜韓信為將，卜得之，知有王佐才也
澤天夬卦的爻象為五陽一陰，為什麼夬掛是益卦之後？益而不已，如果一個東西益滿出來、停不住了，越來越多出來，必決，一定會潰堤。決本身有決定的意思，本身有滿溢、滿出來的意象，最終一定會決，決就是夬。所以當風雷益卦到了極限，到了六爻、到了極的時候，如果益道是正的，就永遠益了，如果益太過跑出來了，就變成澤天夬卦。
夬掛專門講五陽一陰，因為益之過，益太盛了，變成君子道長，陽就是君子；小人道消，被逼到外面去了。我們從臣民到將、到相，到君側，到君位，到了在野 ，第六爻陰爻可以當在野。
夬之道，當我們君子道長、小人道消的時候，去小人不要趕盡殺絕。易經告訴我們：不尚剛武，我們讓人消是沒有用的，要讓道消，小人之道要消除掉才好。不尚剛武、益必再進。發揚君子之道，讓小人道消，不一定要去撲滅小人，誰願意做小人？為什麼小人那麼多？就是因為沒有教育得好，教的老師本來就是小人，他就是天地否，教那麼多痞子出來，當然都是否，所以我們要從教育、從老師開始訓練，訓練他把小人定義的很明白，不然他自己做小人還不知道
人間道說：人進之時、居不適位。在他升官的時候，這位置不適合他，君子如果遇到這種情形，因為知道不適位一定會難進，很難推行一些事情，君子很厲害，君子稱作剛明的人，君子以剛而能明：有時候小孩個性很剛強，但是你不要擔心他，剛而且明，他知過就能改，他才有這種勇氣去改。很柔的人你跟他講了，他聽懂了，他也去改了，但第二天又變了，柔性不定，剛的性比較定，所以孔子說我們要擇善固執，對的事情要堅持到底，以剛而明。唯有剛明的人能夠舉用真正的賢才；小人專門任用小人，誰來巴結我，我就對誰好：我是主管，你們本來就該巴結我，小人就是主管。
到了九四之位，這個夬是決定、決議，就專門講一個人的決定到底是對與不對？《易經》原文這樣寫：聞言不信！《易經象曰》：聰不明也，比如你在野又沒有錢，又沒有事，也不是民意代表，他聽到你講話，他就不會去聽了，叫聞言不信，他就沒有大聖賢的氣度。聖賢的氣度認為小孩子、父母講的話，只要有道理都能接受，可是他聽到了好的真言，他還不信，為什麼？因為《易經》說聰不明也。聰聽不明，是最大的過失。為什麼他們聰聽不明？因為不知道「中虛」，他們每個人都是中實：我是博士我怎麼會錯？我常常講要空杯子才能倒水進去，所以我們有時候幫助人家，熱臉貼到冷屁股，這句話很難聽但是很實用，你要幫助人家，也要他願意、他能夠，因為搞不好旁邊他太太聽了不爽，幫助人家你以為很簡單，做起來很難的，要中虛為明，所以聽人家講話的時候，你心裡面不要放任何的東西在裡面：他開了賓士500、一個司機，穿著西裝戴金錶、很有錢，你就以為他是對的人，是中實。中虛：我管你是誰，你說衣服破爛也沒關係，耳朵仔細去聽。
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實際案例：
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