一. 一人把柿全，乃人肺腑之言。柿：同事二. 一人把柿不全，一人半真言，半真半假
三. 一兔：躍進之象。卯年、月、日、時
四. 一虎：權威之象，大人之象。肖虎，寅年、月、日、時
五. 官人推車有一印：如為武官，則訟至 。今為文人帶印，主得掛印分封，需力求變革，果必成
丈夫推車＝求婚，帶印必成
六. 兔隨虎向山行：賢良大人退，後繼有人躍進同行
七. 山頭四點：上位之人（主上）黑暗不明
八. 大路：轉變為新且順之象
倪海廈親述天紀課程：
有個人一個人把柿全，一個人把柿不全。把柿全＝一個人講肺腑之言；一個人把柿不全就是一半真言，你身邊有兩個人，一個跟你講的是實話，一個跟你是一半實話一半虛話，卜到就曉得了。
有一隻兔子在地上，兔子代表躍進，跳躍。
一隻虎在那邊，虎代表權威的像、大人之像，代表權威也代表大人，大人就是官人的像。
一個官人在推車，車上有一個印，如果讀圖的時候看到是武官來推車的話，武官推車的話代表訟至，準備打訴訟官司了。現在是文官在推，文官帶印得封，得到分封，但是這個分封上任以後，因為澤火革必須力求改革。只要來卜官運，你說我這次去任官好不好？卜到澤火革任官很好，但是你要大力改革，前面那個人留給你爛攤子，你看車子推那個大印、趕快推給你、交給你。
虎兔向山，兩個人往山上走，代表說賢良的人退居山林，兔子還跟著老虎走了，為什麼要這樣子講？為什麼山頭上有四個黑點？山頭代表君王，四個黑點在土上面：小人當道、君王不明。
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彭越戰項王絶糧時卜得之，遂能承恩改革也
井卦之後是易經的革掛澤火革。為什麼叫做革？因為井裡沒有外通的路，如果你把一塊肉丟下去，這個井就壞掉了、爛掉了，井如果壞掉的話，就有革的象出現，所以說一粒老鼠屎壞了一鍋粥。你看臺灣好像百姓都很好，有一粒老鼠屎出現臺灣就危險了，這個時候就要去革它。孫文說我們來喊革命，那不是孫中山講的，易經上早就講革命的。
需革，需要去改革它，不是真的要去革命，有哪些條件才能夠革？沒有條件你不要亂去革！你可以發不平之聲，但是不要亂去革。
澤火革火在下面、澤在上面，上面是水下面是火，火在下面燒、水在上面，這兩個性是不相同的。如果火在上面、水往下，那就火澤睽，就是相背。澤火兩個屬性相反，火在下面燒，水就會蒸發掉，物象整個改變了。革有改變的意思，改革的象，變遷的象在裡面。
人間道注意看卦象， 澤是三女、離是二女，三女兒和二女兒二女同居在一起，其志各異、各不相得，想法完全不一樣，所以澤火就是要革。
革之道，易經說「去故」兩個字，把舊的去掉就好了，去故＝革之道。始革的時候人心未信，剛開始改革時人不會相信，「欸巳日至人方信， 到了巳日的時候人才會開始相信。不是去看黃曆的巳日，而是形容一段時間之後人就會相信。剛開始改革的時候孫文說不是每一個人都很認同他，清朝富商富甲如果資助你以後，你孫文不定講的對，萬一我資助你之後從富商變成流寇，一夜之間豬羊變色，不容易讓人相信。
革之道看易卦裡面的像，澤火革火是離卦是明，澤是悅且順，第三個人間道就是講悅和明，一個人能夠明理，則無不盡之理；人能喜悅，則人心和順。
革卦的條件，改革有幾個條件。《易經》說是人間事之至大，最大的事情，立下條件：第一個必有其時，一定要有時機、一定要有其位，第三個一定要有其才，真的要有才能。這三個條件都有了以後，要謹慎小心，需慮而後動。遇到這種情形，革一點災都沒有。一定要有時機，時機是什麼？第一個時機：當有天災的時候；第二個當人民都反對的時候，人民反對君王的時候就是所謂的時機。你要有你的地位、要有你的才能，現在你沒有很好的位子的話，趕快去進修其才。
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實際案例：
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