人在岸邊：泣也，等待也，無目的也一船來：接引至也
兩串錢在地：財祿無用也，憂心忡忡也，有竊象、抄家之象
雲中雨下：受貴人恩澤，陰中有果也，夜間至凌晨時。或女人來時，或下雨時有結果
二小兒在雨中行：主喜也，子孫有福澤。兩人也，兩人雨中行也
文書一策在空中：證件、命令、資料、通知。可望而不可及也
倪海廈親述天紀課程：
人立在水邊＝「泣」字，也是等待時機到來。也是無目的
一船來：接引
兩串錢在地：財祿無用也，偷了一堆銅板太重丟地上。憂心忡忡。財祿在地上也有遭竊的象。
雲中雨下：烏雲密佈代表陰中有果，要拖到半夜才有成果。
二小兒：主喜事，結婚花童有兩個；也代表二人，兩人雨中行。
文書一策在空中：代表一個人的證件飛到空中；該拿走的命令即將到來；資料、通知。
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季布在周家潛藏，卜得之，遂遇高皇帝
易經第六十三個卦：水火既濟卦。進入水火既濟卦的時候，一、三、五爻是不是陽爻？一、三、五：屬陽爻在陽位，二、四、六：陰爻在陰位，所以人各安其位、各自適得其位，這叫既濟卦，既＝已經；濟＝完成，已經完成，但終將有變故，比如用火煮食物，食物已熟，象徵事情已經成功，慎防後患出現。
水火既濟卦講的時機，天道上 ：雷山小過 有小過者，過者一定必濟，因為他已經知道他犯錯了，就會回頭一點，我應該站在哪個位置上？角色扮演，前後要推一下。
有必濟，所以受之以既濟，既濟卦就是小過卦，因為先有小過，我們剛開始不懂犯了過錯，下次犯了過錯你教育他，慢慢他就知道應該扮演什麼角色，站在哪裡不違法，站在最好的立場，所以小過之後才會得到既濟卦。
既濟卦水火：水在上面、火在下面，叫作水火相交。能互為用，必可互濟。水火既濟卦學會如何用濟、互濟，各得其位、各安其位，講的是用濟之道。
易經的火水既濟卦到了人間道，我們古代的聖人知道所謂既濟為各安其位。剛開始聖人就防患於始，一開始各安其位大家都沒有話講，這個時候看到大家都很好，還沒有看到明年、後年大家不好的時候， 現在還是警戒如何維持既濟，而不會等到發生了還不評論：我應該幹科長，他怎麼可以幹科長？應該是我來。可是剛開始你幹科長，我幹科員的時候沒發現，等他開始運作的時候才發現到那個人並不懂什麼叫地山謙，那怎麼行？那個人幹科長太差了，應該讓他下去我來做好了。他就不安於其位 所以還沒有始萌、還沒有發現到非既濟的時候，聖人就開始在思戒：如何持續在這個現象，才不會造成災害，防患於始，這是聖人看到的既濟掛。
遇到既濟卦時，記得一個天者，我們這邊說到天記就有這個天者。既濟之時：天下或者公司或者一個家人既濟之時，人各安其位的時候，切不可進，絕對不可以往前進，靜則必凶，一定會遭凶。
比如說你是科員，上面有科長、處長，這個是既濟卦大家各安其位的時候，你不要進、進即必凶！有一天科長自然被調走的時候，你再進，易經講的就是進則必毀，所以要知止，現代人不是這樣子想的，他不知道安於其位，任進而遭悔 ，進了之後就後悔了，都是因為不瞭解自己的才能到什麼階段，所以易經有兩個字、兩個原則。
第一個易經告訴我們要知己而動，知道自己有多少斤兩再去動；第二. 等待時機到的時候適時而進，這個是易之道，易經的大原則。如果能夠這樣子動的話永遠會無咎。
現代人都不知道安於其位， 臺北市電線桿隨便倒一下就可以壓倒董事長。
如果我們要進，一定要知己而動，知道自己有多少才能、多少實力，要等到時機，這是最好的兩句話
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實際案例：
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